الــخــلاصـــــــة :
الخلاصة أن الأستاذ حسن البنا ( و كذلك من خلفه من قادة الإخوان ) – :- حاول جمع المسلمين على حساب العقيدة، فظن أن هذا الخلاف القائم في العقيدة لا حاجة للناس فيه فيتنازل كل منهما عن بعض الشيء، ويلتقوا في منتصف الطريق، وخاصة إبان هذه الظروف العصيبة التي يشهدها العالم الإسلامي من أقصاه إلى أدناه والدليل قول حسن البنا – :-: (وأهم ما يجب أن تتوجه إليه هم المسلمين الآن توحيد الصفوف وجمع الكلمة ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، والله حسبنا ونعم الوكيل)[1].
وقال أيضاً-: (والهدف هو تجميع الناس على إعادة أحكام الإسلام، لا تفريقهم باتباع مذهب من المذاهب وإلزام الناس به فيرضى من يرضى ويغضب من يغضب، وتبدد الجهود)[2].
وقال الهضيبي [وهو من كبار قادة الإخوان في مصر]: (إذا قبل واحد من الأقباط مبدأنا نرشحه فوراً على قوائمنا ونحن لا نطلب منه بطبيعة الحال أن يكون مسلماً....إلخ)[3]. وقال – أيضاً-: (ليس لدينا مانع أن يكون القبطي عضواً في جماعة الإخوان)[4].
فانظر – أخي في الله - أن التجمع على مبادئ عامة وأفكار غامضة ليس هو الطريق الصحيح.
بل من الواجب أن يسبق التجمع الصحيح اتفاق على العقيدة فهي الركيزة الأساسية التي تنطوي تحت لوائها صفوف المسلمين، منها يستهلون طريق وحدتهم وعلى ضوئها يشقون طريقهم إلى أعلى قمم المجد والعلى، فإن أساس كل عمل في الإسلام إنما ينطلق من العقيدة ويرتكز عليها، كما يرتكز البناء على أركانه.
والبيت لا يبنى إلا له عمدٌ و لا عماد إذا لم ترس أوتادا
وإذا عرفنا ذلك فإن أية دعوة إلى الله، إذا لم ينطلق أصحابها من هذا المبدأ الأساسي، ولم تؤسس على هذا البناء الراسخ، ولم تقم على تحقيق التوحيد، وتخليصه من شوائب الشرك، والبدع، والمعاصي، فإنها دعوة سيكتب لها الفشل لا محالة، عاجلاً أم آجلاً؛ لأن البناء، لا يقوم في هذا الهواء، ولا يمكن تشييده إلا على أرض صلبة حتى لا يتعرض للانهيار يوماً من الأيام، قال تعالى: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)[5].
وعندما ندعو إلى الانطلاق من هذا المبدأ, فإن ذلك لا يعني إهمال الجوانب الأخرى وإنما نعني بأن نبدأ أعمالنا كلها من هذا المنطلق.
فعلى ضوئه تكون السياسة، وعلى منهجه نبني الآداب والأخلاق وفي حدوده ندعو إلى الترغيب والترهيب وعلى مبادئه يوجد بإذن الله المجتمع الإسلامي المنشود وتوجد السعادة البشرية في الدنيا والآخرة)[6].
نــصـيــحة للـقــارئين :
أخوتي و أخواتي مالنا و هذا المنهج الإخواني الذي فيه الحق و الباطل ؟!لماذا نتجه إلى المائدة التي فيها السم و العسل ؟! لماذا لا نتجه إلى المنهج الصافيلننهل منه و هو بين أيدينا؟!ألا يجب أن ننحي هذا المنهج القائم على ( يعذربعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ) ألا يجب أن ننحي هذا المنهج القائم على ( سلفيةصوفية ) و نجعله سلفية توحيدية خالصة خالية من الشرك و البدع ونجعل منهجنا القرآنالكريم و السنة المطهرة بفهم الصحابة و من تابعهم بإحسانإن نتيجة فكر ومنهج الإخوان ظاهرة و واضحة للعيان فمن نتائج فكرهم نرى الأشاعرة قادتهم كسعيد حوىرحمه الله ومحمد عمارة و غيرهم الكثير و نرى الصوفية يقودونهم كعمر التلمساني رحمهالله و نرى العقلانيين كمحمد عمارة و محمد الغزالي بل وصل الأمر إلى أن نرى منهم من يتبنى بعض العقائد العلمانية كالدكتور عبد المنعم ابو الفتوح ........ و النماذج كثيرة تفيضبها الكتب
إنني أنصح في الله إخواني المسلمين و أخواتي المسلمات في جماعة الإخوان المسلمين بالتوبة من هذا المنهج المبتدع الذي وضعه لهم حسن البنا و خلفاؤه من بعده و أن يحذروا منه المسلمين
و الله إني لأخشى عليكم أن ينطبق عليكم قوله تعالى في سورة الكهف : (( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا {103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا {104} ))
و الله إني أخشى عليكم أن تكونوا ممن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم
( إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ) رواه الطبراني و صححه الألباني
و قال صلى الله عليه وسلم
( إن الله حجز أو قال حجب التوبة عن كل صاحب بدعة ) حديث صحيح صححه الألباني
و قال صلى الله عليه و سلم
( من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ) رواه ابن ماجة و صححه الألباني
و قال صلى الله عليه و سلم ( ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة ) صححه الألباني
و قال صلى الله عليه وسلم ( إنه سيلي أموركم من بعدي رجال يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها . قال ابن مسعود كيف بي إذا أدركتهم قال ليس – يا ابن أم عبد - طاعة لمن عصى الله . قالها ثلاثا ) صححه الألباني
إن منهج جماعة الإخوان هو منهج منحرف هدام في أساسه ، و هذا ما أوضحته في البحث السابق ، فهم لا يتبنون منهاج الطائفة المنصورة كما جاء في كلام حسن البنا ، فالمشكة ليست في أي جماعة تدعو لله تعالى المشكلة هي هل هذا المنهج لهذه الجماعة هو منهج الفرقة الناجية الظاهرة على الحق كما جاء في الحديث الشريف أم منهج مبتدع كمنهج جماعة الإخوان الذي ابتدعه لهم حسن البنا ، فأرجو مراجعة البحث ، و أما الذي يزعم بأن الجماعة في حاجة للإصلاح فهو ضال أو مضل ، إن جماعة الإخوان المسلمين و أفرادها في حاجة للتوبة و التبرؤ من المنهج الضال الذي وضعه لها حسن البنا ثم تبني منهج أهل السنة و الجماعة منهج السلف الصالح و التحذير من الفرق الضالة الاثنتين و السبعين الواردة في الحديث الشريف .
إنني أختم كلامي معكم بقوله تعالى
( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ) ورد في تفسير ابن كثير
وقوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} يعني يوم القيامة, حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة, وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة قاله ابن عباس رضي الله عنهما,
و قوله تعالى
( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ ) ورد في تفسير ابن كثير
وقيل {بحبل من الله} يعني القرآن
وقوله: {ولاتفرقوا} أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة, وقد وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق, والأمر بالاجتماع والائتلاف وقد ضمنت لهم العصمة عند اتفاقهم من الخطأ, كما وردت بذلك الأحاديث المتعددة أيضاً, وخيف عليهم الافتراق والاختلاف, وقد وقع ذلك في هذه الأمة فافترقوا على ثلاث وسبعين فرقة, منها فرقة ناجية إلى الجنة ومسلمة من عذاب النار, وهم الذين على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
و إلى الله المشتكى من البدع المحدثة و إلى الله المشتكى من غربةالإسلام .
[1]"مجموعة الرسائل لحسن البنا" (ص 500).
[2]لقاء المأمون الهضيبي مع مجلة المحرر العدد (267) في 29 أغسطس 1994.
[3]لقاء المأمون الهضيبي مع مجلة المحرر العدد (267) في 29 أغسطس 1994 .
[4]لقاء المأمون الهضيبي مع مجلة المحرر العدد (267) في 29 أغسطس 1994 .
[5]سورة التوبة، آية:109 .
[6]"منهج السلف في العقيدة واثره في وحدة المسلمين" بحث في مجلة البحوث العدد (11) للدكتور السحيمي بتصرف
موضوع: الطلقات الرحيمة _الخلاصة مع اخر رصاصة_...9 والاخيره 
الإثنين 3 نوفمبر - 16:03
